2217 وَالْحَجُّ رَاكِباً أَفْضَلُ مِنْهُ مَاشِياً لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص حَجَّ رَاكِباً وَالْجَمْعُ مَا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ فِي هَذَا الْمَعْنَى 2218 مَا رَوَاهُ أَبُو بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمَشْيُ أَفْضَلُ أَوِ الرُّكُوبُ فَقَالَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُوسِراً فَمَشَى لِيَكُونَ أَقَلَّ لِنَفَقَتِهِ فَالرُّكُوبُ أَفْضَلُ 2219 وَكَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع يَمْشِي وَتُسَاقُ مَعَهُ الْمَحَامِلُ وَالرِّحَالُ

--> ( 1 ) التهذيب باب وجوب الحجّ خبر 29 ( 2 - 3 ) الكافي باب الحجّ ماشيا وانقطاع مشى الماشي خبر 2 - 1 والتهذيب باب ثواب الحجّ خبر 31 - 30